瓦房店| 吉安市| 崇礼| 呼玛| 南郑| 南昌县| 忻州| 塘沽| 武胜| 台儿庄| 魏县| 晴隆| 井冈山| 麦积| 江西| 芷江| 双牌| 南通| 高邮| 昭苏| 平鲁| 涞水| 四会| 云南| 龙川| 日土| 澄海| 恩施| 法库| 开鲁| 迁安| 泰宁| 内蒙古| 上街| 垦利| 庐山| 普洱| 林甸| 海兴| 白山| 修水| 罗江| 贺州| 万载| 福安| 鹿邑| 永靖| 东海| 集贤| 确山| 江达| 通城| 云浮| 贵阳| 木垒| 乌兰浩特| 镇宁| 正镶白旗| 哈尔滨| 南岳| 当雄| 宜昌| 南木林| 嫩江| 白玉| 上思| 洪泽| 兴化| 贵定| 吴川| 慈利| 龙里| 宣恩| 安福| 洪雅| 景宁| 乐安| 石河子| 许昌| 楚州| 滁州| 城步| 沾化| 新蔡| 邵东| 喀喇沁左翼| 阳高| 汶上| 三门峡| 荥阳| 呼玛| 阿勒泰| 永福| 陆丰| 镇康| 剑阁| 札达| 桂东| 普兰| 台南县| 和静| 上高| 渑池| 珊瑚岛| 岳西| 榆树| 扎赉特旗| 达日| 方正| 张家港| 宾川| 石狮| 汨罗| 滨海| 淇县| 怀远| 永城| 抚宁| 新丰| 潮南| 开江| 星子| 建宁| 晴隆| 天池| 德昌| 吉安县| 通化市| 汉口| 和顺| 句容| 房山| 肥东| 定安| 通江| 屯昌| 泰州| 郎溪| 云龙| 龙南| 云阳| 虎林| 宿州| 安宁| 克拉玛依| 中山| 河源| 神农架林区| 龙南| 台湾| 巫溪| 围场| 大悟| 钓鱼岛| 广州| 八宿| 玉龙| 湘阴| 乐都| 环江| 织金| 临安| 海丰| 错那| 内江| 合肥| 临武| 永新| 和政| 乾安| 宜川| 固安| 陵川| 来宾| 两当| 铁岭市| 竹山| 永德| 河间| 怀安| 高陵| 昂仁| 吴中| 邵东| 徽州| 榆林| 汝阳| 潮州| 铜陵县| 平谷| 镇雄| 周至| 海原| 通河| 华宁| 娄烦| 五寨| 惠来| 井研| 连云区| 信宜| 巫山| 青白江| 镇平| 四平| 突泉| 岢岚| 临澧| 东至| 上林| 灵川| 英德| 宿豫| 茶陵| 明光| 慈溪| 南安| 禹城| 花都| 屯昌| 延吉| 襄垣| 德江| 贵港| 衡水| 临颍| 梅河口| 漠河| 日照| 洮南| 温宿| 吉木乃| 贵港| 黟县| 宿松| 大庆| 平坝| 华县| 都匀| 岐山| 阳山| 鄂托克前旗| 烟台| 盐源| 安义| 沈丘| 潮安| 安徽| 淳安| 云林| 武威| 寿光| 雷波| 嘉峪关| 松桃| 宁城| 郎溪| 安新| 前郭尔罗斯| 平潭| 都兰| 同仁| 焦作| 山东| yabo88_亚博游戏官网

云南一男子保护区内持枪狩猎 竟把民警当猎物射击

2019-07-17 21:19 来源:中国吉安网

  云南一男子保护区内持枪狩猎 竟把民警当猎物射击

  千赢网址-千赢登录萨林杰起身暴扣,郭晓鹏连续飙进两记三分,深圳顽强地将比分迫近,无奈时间所剩无几。林坚说,从全国的层面来看,康复体系并不健全。

掌握情况后,工作人员马上找到两村党总支书记,最终成功解决。2018级初一新生(即2021年初中毕业生)起,全市从现五个录取区域调整为三个录取区域,其中市属、定海、普陀合并为两区一城录取区域,两区一城高中学校统一安排招生计划,统一按考生初中学业水平考试成绩、综合素质评价结果和考生志愿择优录取。

  这次,这种花终于第一次有了自己的名字:心叶华葱芥。家门口托运机场行李,只是其中一项惠民举措之一。

  南存辉表示,正泰集团已成为发、输、储、变、配、用电气行业全产业链企业和系统解决方案提供商。民营医院、社区医院没有办法,只能想办法转到其他大医院去。

3月23日,铜川市委召开常委会扩大会议,传达学习习近平总书记在全国两会上的重要讲话、在十九届中央政治局第四次集体学习时的重要讲话,传达学习全国两会精神。

  南大一附院象湖新院南昌大学第一附院(象湖分院)位于桃花路与象湖路交汇处,是象湖新城首家三级甲等医院,建成后将成为华东地区最大医疗综合体。

  在民宿的形式上,庄园采用榻榻米,使用电热板取热代替传统烧煤烧炭,节能减排。大美林庄提高服务吸引更多游客来西安经理高涛感言:获得这项荣誉对我们是鞭策,让我们对未来美丽乡村发展更有信心。

  该镇还荣获2017年度乡镇街道税收收入超收奖、2017年度乡镇街道培育规上企业奖。

  纪检组对相关问题进行了录像拍照,并当场对会风会纪情况进行了通报,要求所在单位对具体当事人进行批评教育,举一反三,加强各种会议管理,严肃会风会纪,让良好的会风成为常态。晚上8时30分左右,经120出诊医生现场抢救,诊断易红艳已无生命体征。

  设计招标工作结束后,将继续深化设计具体实施方案,并尽快启动船舶建设招标,预计2019年春节前实现两艘富有杭州特色的船舶精彩亮相钱塘江。

  千亿国际登录-欢迎您本次船舶设计招标主要为概念招标,旨在从体现杭州特色,挖掘地域文化和体现国际化大都市人文理念角度出发设计特色船型,结合航海行业的高端技术,打造400客位左右的大型游轮。

  考虑到自己喝酒驾车,如果报警肯定会被警方处理,钱某不敢停车,加速驶离,想明早再来解决。其中,重大事件1起,同比减少2起;较大事件6起,同比增加1起;其余均为一般等级事件。

  千亿国际娱乐-欢迎您 亚博娱乐官网_yabo88官网 千亿国际登录-欢迎您

  云南一男子保护区内持枪狩猎 竟把民警当猎物射击

 
责编:
凤凰历史出品

云南一男子保护区内持枪狩猎 竟把民警当猎物射击

亚博赢天下_亚博足彩 日前,《杭州植物志》正式出版面世。

2019-07-17 14:43:09 凤凰历史 王俊义

 

王俊义 现场图

嘉宾简介:王俊义,教授,著名清史专家。原人民大学清史所所长,1991年调至中国社科出版社任副总编,后改任总编至1999年。现任中华炎黄文化研究会名誉副会长,国家清史编纂委员会特聘专家。

【导言】 2019-07-17,陈寅恪的学生汪篯受命南下广州,前往中山大学探望老师,意在说服63岁的陈寅恪北上就任科学院历史第二所所长。陈寅恪在口述《对科学院的答复》中,重申了当年在王国维纪念碑铭上写下的那句著名的话:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”他进一步说,“‘思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,其岂庸鄙之敢望。’一切都是小事,惟此是大事。”在他看来,学术的兴替,“实系吾民族精神上生死一大事者”。梁启超也说过:“学术思想之在一国,犹人之有精神也。”

今天,弘扬优秀传统文化已上升为中国的国家意志,如何重树文化自信,传承和光大中华文化?刘梦溪先生在《中国现代学术要略》中指出:“学术思想发达与否,是一个民族文化是否发达的标志。”故此,当前如何看待学术典范,在浮躁功利之风依然甚嚣尘上的时潮中,学者应坚守怎样的精神品格,是知识精英必须深思的问题。

2019-07-17,“学术典范与文化传承——《学术与传统》商略雅集”在京召开,利用会议的的间隙,凤凰历史就上述问题专访了清代学术史研究专家、中国社科院研究员王俊义。以下为访谈实录,采访整理:唐智诚

凤凰历史:王老师您好,今天活动讨论的是学术传承与典范,想请教一下,近代学术界的知识分子,您最推崇谁?

王俊义:从学术思想史的角度,我推崇王国维、钱钟书、陈寅恪。

凤凰历史:为什么会推崇他们三位呢?

王俊义:中国传统的学术虽然是源远流长、博大精深,留下来很多宝贵的财富,但是由传统学术在向近代学术转变,跟西方学术文化融合的过程中,像刚才我举的这几个人都做出巨大的贡献,特别是王国维。

王国维被称之为近代学术的开山奠基者,他在很多领域都为现代的学术研究开辟了道路。他能承上启下,一方面他有深厚的传统文化、民族文化的深厚功底和基础;另外,他走出中国,走向世界,接触了西方的近代的学术思想。像对日本的学习,像研究叔本华,研究康德等等,不能说最早,但系统地把西方的学术思想介绍过来。

他不仅在中西融合方面开辟了先路,此外,他在很多研究领域、研究方法上,也给后来开辟了道路。他是先是研究美学,研究西方哲学,后来又研究敦煌学、甲骨文。甲骨文和敦煌学的研究能成为显学,跟他的贡献是分不开的。再一个就是他的研究方法,他提出了“二重证据法”,把中国的传统文献、地下发掘的文献,还有跟西方的文献都能结合,为近代学术走向科学的研究之路也奠定了基础,做出了贡献。

所以我特别爱读王国维的书。跟我自身是研究传统学术,研究清代学术也有关系。

凤凰历史:有人说民国之后就再无大师了,这种观念您赞成吗?

王俊义:这个问题我觉得不好简单的说,比较复杂。清末民初,是中国学术很活跃的时期,很多大师都是在这时候出现的。但是,从新中国建立到现在,一些大师也都生活了很长时间,像钱钟书,他是解放前已经有名了,但是解放后他也做了很多大的贡献,不好这么说。

另外,有一些学者虽然常常被人诟病,但他在有一些领域贡献很突出,也可以称为大师。比如像郭沫若,虽然解放后特别是文革期间受政治压力的影响,但是他对甲骨文的研究也有很大的贡献,还有他的古代社会研究使得中国古代社会的研究纳入到现在的研究。

我说像这样的一些人物也还是有的。比如胡适也是大师,那也是民国以后出现的。但是也应该说咱们近一些年来,很少产生大师级的学者,大师级的思想家。我觉得这和学术研究有很多的障碍和限制有关系,就是把学术当为手段,不是作为目的。

学术研究就是为研究,就是为学术,这就是我刚才说我崇敬陈寅恪的原因,他就是十分强调学术研究一定要独立,思想要自由,只有学术独立、思想自由,才能够发展学术,繁荣学术,发现真理。

但是新中国成立以后,尽管各个方面都取得很大的成就,但是不容讳言,历次的政治运动,各种各样的批判,特别是毛泽东晚年一言九鼎,只有一个声音,学者是诠释领袖的著作,不能发挥独立见解,学术思想窒息了,压力太大了,所以就很难有大学者、大思想家、大师。所以我说你提这个问题不是简单能回答的,要做具体分析。

凤凰历史:您分析得特别好。您觉得现在我们学术界,还有教育界应该怎么来解决大师的问题?怎么给大师的产生提供土壤?

王俊义:我陪同我的老师戴逸先生,编过一套文库,他任主编,我跟中国社会科学院近代所的一个研究员耿云志先生任副主编,叫《中国近代思想家文库》,选了一百个学者,把他们的著作、思想成就一百多本分开出版。这套书出版之后在学术界引起较大反响。我曾经写过一篇文章说,这个书编纂的主旨是海纳百川、兼收各家。我觉得对前哲先贤要有理解之同情,不要简单地以政治划线,说他是进步的,他是反动的,而要看他在学术发展长河中,他提出过新的思想、新的论断、新的材料没有?哪些是前人所没有的,他有超越、他有所发明,有所贡献,我们就应该肯定。

对于学者、思想家,不在于他说的话都正确、都对,而在于他探索过程中的独到之处。我们不要过多地以政治干扰,不要把学术作为为某种目的服务的手段,批判为学术而学术,这是咱们长时期曾经有过的,这样没有给学者提供适宜的土壤和环境。所以我一个文章的题目就是《思想家的产生,要有适宜的环境和土壤》。我觉得习近平作为党的总书记在前次文艺座谈会的讲话,也提出这个问题,要给作家创造适宜的环境和土壤,让他们在学术思想的研究、文学创作当中发挥自己的创建,让他们讲真话,讲真实的思想。

你看解放后学者不少,真正大思想家没有几个,称不上。马寅初提出《新人口论》,结果批他是马尔萨斯人口论的再版,这样的例子很多。所以说,阻碍了学术的自由发展就影响了学术的繁荣。今天我觉得这样的阻力还一定程度的存在,我们应该努力争取,提供使更多的大学者、大思想家能够涌现的环境和土壤。

凤凰历史:最后想请教一下,今年年初中办和国办发了一个文件,叫作《实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,您看我们应该怎么做来更好的发扬优秀的传统文化?同时要注意警惕一些什么样的倾向呢?

王俊义:这个《意见》的提出是对的,中华优秀文化应该传承,应该发展,应该弘扬。因为学术思想是民族精神的凝聚点,也是民族兴衰的标志。所以把中华民族五千年的优秀文化加以弘扬和传承,这个出发点无疑是正确的,我拥护。但是要具体贯彻,还需要做很多踏实细致的工作。

首先,应该把真正称之为中华民族优秀文化的东西,比如先秦诸子百家,汉代的经学,以后的唐诗宋词……各种优秀的原典的作品要给它加以新的标校、校勘,让大家来读,这是基础的东西。其次,就是要普及,因为传统文化离我们时间久远,它是特定时代的产物,有一定的背景,要请些名流、大家做一些普及性的、通俗的介绍和导读,这也很重要。另外,学术文化是代代相传的,老一辈研究传统文化的学者相继去世,要发现和培养新的学术继承人,这样才能够使得文化不断的发展。

但是也要切忌,在弘扬传统文化的过程中,把一些糟粕也作为精华在民间加以传播,甚至传播一些迷信的东西。中国传统文化当中的“孝”,应该是一种美德。当前建立和谐社会,讲家庭对老人的孝敬,讲百善孝为先都应该。但是像“父母在,不远游”,现在说父母在你就不让他出国了,甚至把孩子杀了来养自己的父母,这也是孝敬吗?另外,像传统文化当中,比如说朱熹的“存天理,灭人欲”,不要人欲,强调守妇道,守贞洁,有一段确实把这也为朱熹辩解,这就是把糟粕当精华。大思想家说的不一定句句都对,我们要在今天的时代条件和时代经验下加以分析和批判,有批判有分析地继承。

凤凰历史:比如是否应该让小孩读《弟子规》也有争议,不知道您对《弟子规》怎么看?

王俊义:这个《弟子规》我也读过,不能说它句句都好,但是它里边确实把传统文化用浅显的语言加以概括、归纳,儿童好读,我觉得总体上说还是一个有益的读物,可以读。但它里边也包含有一些现在不益提倡的,封建的、伦理色彩的东西,老师、家长在教孩子读的时候要有所分析,有所见解,有所引导。把这个《弟子规》吹得神乎其神,说得简直完美无缺,这也不是。

凤凰历史:注意两种倾向。谢谢您。我们就聊到这儿。

王俊义:好的。谢谢。

责编:王诗云 PN132

不让历史撒谎
凤凰历史出品

进入栏目首页

凤凰历史官方微信号

用历史照亮现实
微信扫一扫

推荐阅读

  • 观世变
  • 重读
  • 兰台说史
  • 现代史
  • 近代史
  • 古代史